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第1位
【真筆】茶掛 一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付
【4512171620】
【真筆】茶掛 一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付
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更新日:2026/03/09
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商品説明
商品の特徴 |
■画 題■「茶掛 一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸 法■ （約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略 歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年 京都に生まれる。【雲龍文特大古硯 橋頭石】◆美しい翠雲石◆同石蓋付型◆貴重な北方名石◆旧満州遼硯。平成元年 宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。拓本 「徳不孤」泰山金剛経 金石 書法 書道 まくり三点 未表装。再度、招春寺住職を拝命。すずり 端溪硯 老坑水岩 大西洞 金綫 金皮 書道用品 端渓硯 文房四寶。共箱にアクがでています。硯⑪年始値下げ【新品未使用】端渓硯（彫刻:蝙蝠）。 紙本：墨書。不遷流 巻物 秘伝 明治の巻物 入手困難 保存品。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。額 扁額 真作 岡田茂吉 自観書『 建設 』 直筆 肉筆 世界救世教 教祖。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「梅」。昭和３４年 大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年 大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。掛軸 稲穂に雀 五穀豊穣。【おにぎり】 ◆硯3点。平成１４年 招春寺本堂・山門を建立。平成１６年 宝林寺を後任住職に譲。有馬頼底直筆 一花開天下春 共箱。【紅絲硯 紅黄糸紋の優美石】◆瑞鳥文の天成楕硯◆魯硯◆唐木共箱◆約八吋◆紅糸硯。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。美品です。アンティーク 大峯山寺 大峯役行者 役行者 前鬼 後鬼 鬼 紙本 肉筆 掛軸。⭕️赤間硯 特別制作 方研 四角硯 日本工芸会正会員 弘雲堂 伝統工芸士 下井唯石。こちらの茶掛 一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。【端硯 雲龍鯉昇文抄手硯】◆馬肝色美石◆透彫琢◆検印◆八吋◆古硯◆北嶺。骨董市仕入れ品 中国清時代の掛軸 人物図 肉筆保証 DE378A7-3。 箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付です。玉置浩二＆薬師丸ひろ子 ご結婚されていた時代のサイン色紙。拓本 手拓 4つまとめ。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。最終値下げ扁額 真筆証明書付蓬来宗竹盈「和気満高堂」縜本32.8*105.5cm。墨① 書道具（硯 すずり 筆）。 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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商品レビュー
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